Cicatrizes no berço da Humanidade

O fim da Segunda Guerra Mundial proporcionou uma oportunidade para a independência efetiva dos povos africanos colonizados, iniciando um processo de descolonização através de um conjunto de fatores favoráveis.

Em primeiro lugar, a libertação de muitos povos do jugo nazi e fascista foi um balão de esperança para os povos coloniais. Em segundo lugar, os países colonizadores emergiram, enfraquecidos pela guerra e, após a colaboração dos países colonizados contra as forças do Eixo, não encontraram argumentos para continuar esta ocupação territorial.

A luta por vezes surda, por vezes aberta, entre os EUA e a URSS conduziu a um clima de tensão bipolar que foi agravado pela existência da ameaça nuclear. As superpotências tornaram-se mais exigentes e mais autoritárias sobre o alinhamento dos países face à ameaça nuclear. Isto gerou um clima de insatisfação por parte de alguns territórios que declararam um caminho para a independência e autonomia face a um mundo cada vez mais dicotómico.

Em 1955, Bandung abriu o caminho para a emergência de movimentos políticos de natureza cultural e identificou-se com os valores e princípios dos povos que exigiam a sua independência de um imperialismo ou colonialismo que os oprimia ao ocupar o território. Estes movimentos foram muito importantes no processo que conduziu à independência e autodeterminação dos povos após a Segunda Guerra Mundial, dando-lhes a sua própria identidade e negociando a sua liberdade de forma pacífica ou violenta.

Nos territórios colonizados, surgiram partidos políticos independentistas, muitos deles armados, cujos conselhos eram estudantes nas universidades europeias e faziam agora parte de burguesias nacionais cativas. Os governos democráticos europeus foram confrontados com a necessidade de negociar a independência com estas novas realidades políticas como forma de garantir uma passagem pacífica do poder, o que nem sempre acontecia. Nem sempre foi este o caso na Índia com a Grã-Bretanha, na Indonésia com a Holanda, na Argélia com a França ou no Congo com a Bélgica.

Para muitos autores, se em 1935 “o colonialismo sufocou África com o seu torniquete”, foi um fenómeno efémero: no espaço de cerca de quarenta e cinco anos a partir desse ano, mais de 90% do território africano tinha-se libertado do colonialismo, que permaneceu apenas a sul do Limpopo.

Na história de um povo e de um continente, este período é mais do que breve. Desde a Segunda Guerra Mundial e ao longo da década de 1960, toda o continente africano viveu um forte processo de independência e autodeterminação. Começou no Norte de África com a libertação e independência da Líbia em 1951 e da Tunísia e de Marrocos em 1956.

Os argelinos decidiram também que as suas intenções deveriam ser postas em prática com a conceção de uma completa autonomia territorial e política, seguindo os ventos da História, claramente consagrada na libertação e paridade entre os povos, primeiro no Tratado do Atlântico de 1941, e depois na Carta das Nações Unidas. A guerra argelina de 1954-62 foi a precursora das guerras que eclodiram em África nas décadas de 1960 e 1970.

Foi uma das mais sangrentas guerras de libertação nacional. O sonho de libertação nas colónias portuguesas de África começava também a ser desenhado.

Texto publicado na edição impressa de agosto do Jornal de Cá